●皇明經世文編卷之一百五十四
華亭徐孚遠闇公 夏允彝瑗公 陳子龍臥子 宋徵璧尚木選輯
馮瑞儀羽公參閱
夏東州文集（疏 議 書 記）
夏良勝
◆疏
論用兵十二便宜狀
論逆賊入江湖狀
代論累功封伯奏草
議覆遠方選法狀草
○論用兵十二便宜狀 【用兵便宜】
奏為定策剪寇以靖地方事、臣聞京師 朝廷之心腹也、省會為肘腋也、運道為喉嗌也、聯屬一身、不容一息之有恙也、今天下諸路、褒兇鞠頑、攻城畧地、形諸奏牘、而輦轂密邇之地、尤為熾烈、擁艦斷流、國儲多損是猶腹心肘腋、奇疾交攻、而嗌不容粒、縱和緩名流、亦或褁囊而未敢一?以取效也、今廟堂之上回顧卻慮、上翊神謨、而遣將調兵、日復煩擾、但重臣迭出、非可形破斧之詠、而邊軍久役或能啟空壁之疑、居重馭輕之勢、縱未倒持、而顧彼失此之患、亦難逆覩、襄夷期亟奏功、籌畫必湏預定、為此條陳一十二事、謹具奏聞、伏候 敕旨
一凡軍容厚集其陣、以養威重、今出京軍為戍卒可也、邊軍足為鬪士矣至於奪心之將。尚湏召募死士。若謂賊有潛奸。摻入者皆上將也。發之大早。則絕其歸路。發之少緩。則墮其計中。羈縻散處。以計戮之。亦足剪其羽翼。就中審是脅從。微有叛意。誘以厚利。則兵法所謂因間之術可行也。其真以死士應募者。激以忠義。約以爵賞。令其三五為侶。或作商賈而被虜。或號竊盜而合從僅得百人入黨則向導從諜皆吾人也伐謀伐交。知彼知巳。保無虞也。若同其間隙。當酣飲肆滛之際。而殲彼渠魁。脅從當為解體。若欲交鋒臣謂此輩皆為立赤幟者矣。
一凡賊之強盛、皆資糧於我。不勞賫送。坐享肥甘。今野無黍稻失馬之資。若傳軍令。凡賊鋒可及。附郭市鎮去處。俱不得積頓糧草等物。或運或藏。聽其所便。臣知奪彼所資而老困之餘。或可以成擒也。
一兵詭道也正勝之戰、不聞久矣、如今賊攻滄州等處。城守不下。積以數日。彼此坐困。上流如德州下流如天津。相機策應。分道竊發。而夾攻之。又發一枝水道艤舟以要其遁。或遺一矢城中。開門以擊其衝。彼之腹背受敵。我之犄角以成。臣以為制勝一策也
一戰陣之法。識時為上。賊之所恃者。弓馬之力。值茲秋爽。誠彼之利必乘雨而攻之如雪夜取元濟可也。况賊屢勝而驕。肆志寵樂。又不必鴈雜更聲而後即邇。然機括欲密。莫知其來。莫知其去。如狄青於崑崙關。既勝而不知。乃妙算也。臣思天下不患有此賊。患無此將畧而巳
一兵貴拙速。不貴巧遲。今賊處其逸。我當其勞。非可以速勝之勢也。必求城郭完固之處。以安營寨。平定練習。將知卒。卒知將。關隘可以察奸。威聲可以震敵。數挑而不戰。屢約而不合。先守後攻縱不勝。臣保其必不敗也。
一軍士所領器械。多係積朽。鋒?者或銛鈍而緩急不利於用。筋漆者或敗液而強弱不稱其人。神鎗銃石伏弩。宜於隘口。而平曠所施。臣聞先年海寇施天泰作耗。從事軍門者。新製火藥。有名噴筒者。用竹一尋。如椽大。通數節。間圍以鐵。以火藥與鐵子沙石雀舌和而實之。放則火燭一望可移動可持久。彼當其蔽。我處其明入膚焦髮。噴筒利于水戰使敵船?之人不得站立創見亦難於禦。彼海濤山立。恃此猶能燬艦成功。况茲陸野攻取。皆為有用之具也
一凡軍法主客不可相應。彼左而右。彼右而左。彼騎而步。彼疾而遲。皆在隨機以應變也。如今北賊所恃馬陣也。我未成列。突焉而馳京軍怯懦。收繮促鐙。恐墮不暇。若列步卒心?而迎之。猶足當鋒。邊軍遊騎分道而馳之。乃為有濟。臣觀之傳。狄人用車戰。而荀吳毀車為行伍。乘為參伍是以取太原之勝也
一凡京操軍士。綿軟偷惰。盔甲著身。若不能任。轉項運臂。巳有難色。其能據鞍上馬者鮮矣。尚能挽??几石弓。執數尋戟。以從事乎。况馬雖強壯。其所載器械雨具。巳如二人。乘者奔馳百里。水草不時。損亦良多。若素疲瘠。又將何如。大抵馬上從軍。非邊徼素習適為敗奔。所恃賊因得之。壯為騎而瘠為糧也。况經行調度。一馬之費。可備三卒今人未有能為此言者臣意自邊軍外其餘調用軍士不必給與馬匹非惟奪其迯生之具亦且堅其必死之心古者濟河焚舟。與持糧三日之意。正謂是也。
一凡各處行軍。俱以重臣總制。是故慎重之意。然蕞爾小寇。廼爾鄭重。譬之奕者。此為盡著也。况爵位巳滿於素望。精力不逮於初年。鞍馬之勞。似非所便。常觀古之立功名者。俱以志氣尚銳。血氣方剛。乃能有濟。而先聲後實。亦在威望素為懾服者耳。若曰德望鎮重。古人有曰。貪可使也。詐可使也。陳平吳起。何如人哉
一軍威以殺為主。故曰軍旅之後。必有凶年。全勝之功。古今幾見。賊之令嚴而多殺故進則生而退則必死我屢敗而未戮一將與卒故進則死而退則可生勝敗之異。職此之由。伏望 陛下申令主帥。使副屬而下。俱得按法行誅。如戮莊賈為狥。人雖至愚。敢不用命勝敵為幸生之計哉
一天下運道。為賊阻截良多。休息無期。刼奪有素萬一賊遁南奔適為彼之具餉臣意天下倉塲。皆 朝廷外府。若使督運官軍。隨船所在。官司倉塲。如法收貯。仍令各衛所官督集運兵。何啻數萬。或攻或援。調遣隨時。必待功成賊定。方許通關繳報緩急當有得方者矣
一凡天下被賊地方廵守等官。俱被參提警集人心。然祖宗設官。所謂衛者。護衛城池之意也。所謂守禦所者。備禦盜賊之意也廵守有司。專以治民而巳。若有警急。具餉乃其職也。今以軍職習於宴安。故不得巳。而以文官從事。戎伍有一差失便見參劾。揆之情法實有不堪。凡失邑而坐令以死罪者自武宗始也况失事之中。亦有等第。其玩寇養亂而失者。固宜也。其衝突戰陣救援不及。是亦不幸焉耳。况軍主於威臣子假 朝廷威者。冠帶之榮而巳。今一切革去。是人而冐虎之皮者。并其皮而亡之。?牙之利更何所施。伏望 陛下俯察此情。寬假此輩。當有黽勉從事以?死報者矣。 聖旨該衙門知道
○論逆賊入江湖狀 【論逆賊入江湖】
近者以守帥奏報云逆賊劉六等、自摶風取道拏舟入江湖矣、議者、或謂智力窮矣、失長技矣、日就擒矣、天下可無事矣。良勝曰、未也、窮則計生。技有所待。匪人成擒。而天下之事可懼也。何者。自昔英雄豪傑之志。皆欲跨有荊益。扼脰之□、巳無全蜀、順流以下。何所底定。今北方荼毒、經二年餘、公私朘削、疲瘠坐困、不能資戎馬。儲蓄充牣足以備武。惟湖湘以南、其棄北而趨。是巳有脫死就生之望矣。未可謂其智力盡窮也。江湖之中。素植無賴。各樹黨與。挈刼禠奪。輕舟便楫風軼鳥舉。逆賊名子。口耳俱熟。恐召號一至。而降心焉。是同舟遇風。胡越相應。如左右手。長技固在彼矣。南人氣餒力綿。又懲於北。勁而不敵。坐死以戰。守。决非望也。惟欲是供則有矣。是登岸則所取若囊中之物。駕舟則可安。無意外之虞、逸待勞。靜制動。未知孰為失。孰為得也。且水勢有上下。風力有順逆。雖老于制勝。恃于天者什九。人者什一、也如此而望賊之就擒者。天也。非人也。若楊么小醜。然賊終敗于水賊之死于颶風者亦天也非人也非失謀入港??乂。以武穆忠勇。非乘風夜渡、得天之靈。亦未必成敗何如也。今天之厭虐亦久矣、欲得夜渡江之將如武穆者。??几何人哉、况荊襄中據。則河南之盜。自光羅山抵麻城而可合也。巴蜀之盜。由漢中下江陵。而可合也。江西之盜。負匡廬。泛湖口。泝九江而可合也。腹心肘腋。根據蔓延。勢會而威自張。日久而謀益便。金陵人心。將有震扌??之隙。京口?步。采石牛渚素號武地。萬一所見偶合前人。則東南之商賦不通。西北之供億多損矣。今邊將各有制馭。收拾殘敗。未能根株痛斷。故未可棄北而南。縱南矣。而水陣未習。雖假以東風之便。亦未敢以周郎赤壁之捷自許也雖然。此賊一日未殄、則邊軍一日未就壘也。資費之辦、必江南是責、責之急、急則有激而變者、未可知也。蘇松有海盜兩浙有礦盜。兩淮有鹽盜。即是而生心。未可知也。若茲么麼蹇劣、固知無大器畧、然河决魚爛、脫有奸雄睥睨。觀釁而動。徐收而包舉之。又大可懼也。嗚呼端本澄源。益于內者、未巳也、虗外事內、盜于邊者、未卜也、此又豈臣子所忍言哉、食人之食者、則思憂其事、憂之切慮斯過矣、仰知廟堂之慮過是久矣、延訪至計、當有畫一、而充國全勝之謀、自魏相中主而决之耳、晚進無狀、何足以知、然以朴忠所積發、而狀其可懼如此、亦不自知其過也、謹狀、
○代論累功封伯奏草 【累功封伯】
臣等深惟爵賞者、人君與天下共之也、故五服五章謂之天命、天命有所未允、則人心有所未安矣、切照直隸山東河南等處、猾盜剗平之餘、節該兵部會擬分別將佐等第、功過上請、內總督大監谷大用、監督太監陸誾、各蒙歲加祿米四十八石、廕弟姪各一人做錦衣衛世襲指揮使、比時二臣具疏懇辭、中外咸謂其崇謙守讓猶得履滿知足之意、及其先後具奏欲將弟姪谷大亮陸永累功陞受猶意其勉承恩命故不欲以一人之功、延二官之祿也、且兵部查無累功廕受事例、及非一人勦滅一夥、與寧夏功次不同欲遵照前 旨將原無官職及官小弟姪、各一人承襲、其谷大亮陸永照舊供職、奏奉 明旨、又集臣等與英國公臣張懋等、并各府部院司寺、及科道等官會議得兵部入司政本、大盜興戎、百責攸萃、其議功行賞、疑猶從重必能祗承德意、以激勵人心、其於谷大亮陸永恩廕事理、查處極為周悉、更無別議會題至再、未獲俞允、臣等寢食弗遑、竟不能測 聖意所居、近奉 綸音、進封伯爵、朝臣駭愕、不知所謂雖 皇上軫念二臣奔勞累勩、不惜上賞然於二臣辭免初心、恐不相似且祖宗之制、軍職階資、自鎮撫以至都督。可以累功陞受。其於公侯伯爵必開疆拓土。削平僣亂。有大功於宗社。廼得特拜。今以赤子弄兵之變。收拾疲敝之餘。適假 天靈。未諧人論。遽以伯爵延及家人非惟將士之心不平亦於祖宗之制有戾况兵部先會題准有脦勦滅一夥盡絕者照依寧夏事例封拜爵職又 皇上之令也。如使谷大亮陸永果係躬親戰陣勦除一夥盡絕人員事湏平心而論即此大拜臣等亦何可議今以二臣督率之故。推及廕敘。於 皇上初旨。亦難強而附之。臣等聞命以來、憂疑未巳、仰思皇上之心、必法祖宗、 皇上之令、巳布天下、今一舉封爵、而兩有背馳、恐 聖慮有未及也、又况古者爵人於朝、故一命之士、必諸大夫國人皆曰、可也、方其集議之時、世臣如張懋等、同 皇上休戚者也、卿佐如臣等。備股肱者也。科道諸臣、又司耳目者也開陳論議、無一可者、是人心有未安也、然皆為 皇上守祖宗之法。而欲天下信 皇上之令也。夫二臣者、獨非是心哉有是心。必且自以為不可矣。豈能獨違人心天命、安而受之哉、臣等昔陪眾議、巳徹宸聰、用敢掇拾輿論、披瀝再請、如蒙 皇上仰式成憲。俯恤人言、收回封拜之命。仍從兵部議處。則法立而守。賞行而勸。足以息眾論之紛紜。足以成二臣之休績。臣等庶得逭依阿變法之罪、以自解于天下後世矣、
○議覆遠方選法狀草 【遠方選法】
題為陳時政以資治理事、文選清吏司案呈、奉本部送吏科抄出、南京吏部文選清吏司郎中歐陽誥奏云云等因奏奉 聖旨、該衙門知道、欽此抄出送司、查得南京吏部文選郎中歐陽誥、條陳一十二事、除拓武舉以嚴軍政七事、係該別部掌行。合行移咨逕自查覆、其廣推舉以勵賢能等四事、俱本部見行事理、立案備照外、內一件、通選法以勸庶官、臣惟官有崇卑、地有遠近、秩崇則祿厚、雖遠不勞、位卑則祿薄、雖近有艱、臣常親見小官有數喪並舉。無計還鄉者。有一家對泣。忍飢異境者。臣竊悲之。夫小官止有月俸。既無柴薪養廉。又有遠途重費。實難處。夫養廉必資民財。固難輕議。但地方遠近。似可通融。所謂惠而不費也。如四川廣東雲南貴州、本境內相距巳有三四千里、及至別境遠益甚矣、如蒙乞 敕吏部議處比照廣西事例、除親民官員外、其餘卑官、責任頗輕、乞容量選本境。至于別省濶遠。有類此者。通乞議處。其餘該選別省者。亦乞止選鄰省。無致越過一省然泛論似涉容易當局實有矛盾此又在司選者、所當通融裁度也。如是則小官得以免其繫累、而修其職業等因係于本部選法。擬合斟酌議處、查得成化二等年、本部欽奉 詔書內事例、將廣西廣東聽選人員、銓選本省鄰近府佐州縣正等官、其後地方賊情稍寧、仍照舊例銓選、又查得正德七年、該廵按廣西監察御史舒晟奏稱廣西地方病故官員、多因水土不服、瘴癘易侵、見任官員、氣息奄奄、朝不及夕、乞要申明前例選除等因、該本部查議今後選授廣西官員、除方面知府外、其餘大小職事、將本省府州縣聽選人員、與廣東一省、及江西湖廣貴州鄰近府分、人員相兼選用等因、題奉 欽依、節經欽遵通行訖、今該前因、通查案呈到部看得南京吏部文選郎中歐陽誥奏、要將四川廣東雲南貴州、比照廣西事例、量選本省一節、切照臣等、仰承國家張官置吏、自有成規、而因時制宜、難拘典要。其間審度才力。酌量地方。未嘗不欲人人得所。但風俗美惡。道里險易。自非親歷。亦難周知。今本官論奏、云云、但法制未可一狥人情而易於紛更、風土未可一省兼舉、而槩為陋惡。如四川分據全蜀。古稱大藩、廣東偏安海島。今多樂土。雲貴雖稱山林翳密。夷獠雜居。間有瘴癘。亦或不如廣西之甚。合無今後本部選除四川合省。并廣東廣州韶州南雄惠州肇慶等府官員。仍照舊例。別無議擬外。其廣東雷州廉州高州?王爫曼?州等府。及雲南貴州二省官員。仍除有司親民官外。其教職倉塲驛逓雜職。及各土官衙門千戶所首領等官。量照廣西事例。將本省與各省鄰近聽選人員。相兼選用。庶得人情事體之宜。亦有救偏補敝之意。而選法誠為有益矣
◆議
議儲蓄
議鹽法
淮南議
○議儲蓄 【儲蓄】
天下大命在畜積、可不重與歷考祖宗成法、最為詳密。自江迤北、若淮安徐州臨清德州等倉、收積餘米昉古轉運之法、其漕運、雖當各處非常之灾、沿途不虞之變、率于各倉凑補四百萬石之數、內除三十萬於天津及遮洋薊州收支外、其三百七十萬、以六分入京倉、四分通州倉、歲為常額、先朝節省冗食、人員時復裁損、每歲通計所出、恒餘所入三分之一、疊積因陳、故議者有欲將四百萬、數內裁損折價、時戶部尚書楊公鼎、以翰林出掌邦計、考古郤慮、執奏不可、雖經劾論、持之不變、但曰某只能守成法、它日或有知者、後土木之變、少保于公謙、聽民取通倉、道途米厚數寸、京師隱然有所恃、議者果伏楊公深識非所及也。孝廟時、有申前議、尚書周公經、舉楊公議、力罷之、逆瑾紛更、尚書劉公璣不容抗議、而折價之條、著以為令。冗食之員。日有所增。每歲所入。將不能供所出矣。側聞大倉之數。巳經正德九年。而正德十二年。趲運未足。通計京通二倉。僅二年之積。而 天子軫念近畿荒歉。減價出糶四十萬石。其前項存積。折銀所存無幾。古謂國有九年之積者通民而計也。畿內之人。食于官者十之一、凡民無他作業。惟仰給大官。通計官民。才數月儲耳。江南水潦。懷襄昏墊。而水次倉儲浥爛空虗。來歲之運又不知何以為計。有識之士。獨寒心而巳哉。司大計者。懇祈 聖明節冗費裁冗食。上策也。罷折價。其次也。該支人員。俱赴通州臨倉水次新舊支兌。亦有舊例可行。雖遠倉不若近倉之便。勞費無多。使一歲如獲二歲之供。畜積有漸。又其次也。今歲近畿頗稱有收。若將近賣米銀。及先年積餘召商平糴。又其次也。然移奏牘。湏以近時平糴濟荒買補額數為說。若堂堂天朝。而示四方以索。亦非所以迂邪心而威遠畧也。
○議鹽法 【鹽法】
榷貨之敝、於今為甚、其初以蕩地不清。灶戶多失業而逋亡。食米不給。鹽徒得專利而滯法狡商附勢。而中納存飛輓之空名。賍吏弄權。而條格無經常之典守。先朝戚畹、欲奏買空引、以足額課、動數百萬、近者又將截角餘鹽、一槩中納。公利日耗。私意橫行。今欲蚤料理鹽法。湏先停格中納餘鹽之例。葢奸猾不終歲。而獲數倍之利。 朝廷失厚貲而廢百世之規。其商賈中納。止令在部收價。如每鹽一引。該草若干束豆若干斗。值價若干。原派邊方遠近。量收腳價若干。每歲選差的當官員依派數買。積貯以待支用。芻粟庶有勾稽。而勢要無所容偽。况聞先時中納。苟具文書非目。他所裝運聯絡爭輸。皆因本鎮官軍。剋减填數。法既通行。弊應漸革。蕩地湏履畝丈量。分派就業。其灶戶空籍。仍因各處附近鹽塲衙門。凡問該徒罪無力。照在京衙門問發。遵代鐵炒鐵事體照年拘役。原額食米。及時支給。則迯丁負課。日漸填補。販買私鹽。及空引足課之弊。自可省矣。
○淮南議 【淮南】
凡經理天下曰賦與兵。議者必倚江淮為重而淮又江之蔽也自少室宗望至桐栢。蜿蜒歷巢湖。接射陽老觀京口彭城。互有腹背。廣陵?步淝水潁泗與河會流經其壖而為之表也。壯哉英雄用武之地。南北之限。輕重係之矣。古初帝王代興西。淮漢以南。若羈縻外服。舜肇十二州。淮北居九。周公九州居七漢十三部如舜時。晉武平吳籍戶才五十萬隋文平陳如晉時。李唐一家。淮南漸盛宋置十三路。而淮南遂當其八。天下戶止千有六百五十萬而淮南千有百餘萬。勝國起沙漠。中國之地如宋時。然漢以前兵爭止於隣壤。淮無恙也。貢道則自禹始。入渭亂河輸幣九貢趨于冀粟止四百里。米五百里總百里。銍秸服二三百里。周畿千里。故無遠賦漢運巴蜀。取足敖倉時漕山東數十萬。鄭莊始議漕渠。尚未及淮。而武帝徙灌夫淮陽則曰天下勁兵處也後用兵者廼以淮為意魏與吳晉與苻堅。宋齊梁與拓拔。戰爭尺寸。謝安祖逖諸豪。亦每每恃為要害淮是以兵為虗莫之賦也。唐鎮不預度支。而漕賦始辦於江淮。劉晏輩轉運自江入淮。自淮入汴。入河入渭。各以便習成國計。而憲宗中興。惟裴度淮蔡之績可紀。宋漕四路。自三門白波。自惠民河。自廣濟河。而大農仰給。惟江淮六百萬石。末造棄淮北。世忠死戰卒不能遏胡馬以重江之險我祖宗基淮甸。以一區宇。北都既奠民賦給中都官。而漕粟之重於江淮。如唐宋時。江以南運于淮。淮以南于徐于清河。以北于平原于潞。以達都會。漕卒更番支兌。計道里式師禹意。特不以五百里為限耳。制因時利。與晏相出入而文武重臣總其成戶曹郎以董正。刑曹郎以治獄工曹郎以視河渠以疏。泉以職提舉事漕渠著令未止。如鄭莊時。而弛張法吏獨詳于淮江者必守淮未有不能守淮而畫江以為險者則以淮南之盛視古數倍而成賦之會不特為勁兵處也日者大農歲計京師無參積。而漕粟玉者。恒不及初。南北兵荒之故亦多矣。負經世之志者。重有責也。而况當其事者乎。又况居其地。而悼三國六朝。且以吊望祖謝裴韓之靈。而增感慨者乎。嗚呼。淮重鎮也。有事則倚以重兵。無事則倚以重賦信也。
◆書
答王時芳給舍論治盜書
○答王時芳給舍論治盜書 【治盜】
盜源之窒僕亦嘗苦思一二、未敢以聞於人、以吾兄當事而不以聞、則亦胡爾思也今人心之思盜者、十之二三、而免罪免稅之令猶下、人孰不曰、吾不盜也試為之盜不吾仇也、急則來歸焉、可必生矣。復吾三年官府居隣不得擾、吾以安枕也。資益殖。自非有恒心者。未信其不樂於盜也。但今二三巳乎。賞格之行在邊徼三顆一級其恒也覈之者。謂甲折之而乙功之。則有也。其夷虜形狀。自是可驗。保無他矣。行于治盜。盜亦民也。覈之愈嚴。飾之愈巧。啟人多殺。夫民者。或坐是也。况古者命將不從中復、而賞罰上下、皆專制之、是足以驅人也。彼偏禆將卒冐而忍者。伺其便而殘取吾民焉。積盈其數。吾可以藉于上。而賞之固有也。初若非將為之也。故曰重賞之下有勇夫、是固將之賞也、今若是欲將令之行也難矣夫驅民於盜者若此誘人以殘民者若此而制將之不足以有為又若此盜之平未有日也又况功成而後議賞。皆制馭之微權也。如開國成家、小人勿用、雖欲不用小人得乎、曹彬不拜使相、雖欲不拜得乎、王言敷敷布、一有不孚。非所以示信于將來。若必不信。按籍累官。不知何所紀極。祿食之濫。又足以貧吾國。國之貧。民有裕者乎。是又一大盜源也。轉移之機。有可致力者否。深惟吾兄平生舉動。在此一著。微所見則巳。如有之則當自效。不敢諉于愛莫助也。幸鑑幸鑑。
◆記
新築劍江堤記
○新築劍江堤記 【劍江築堤】
豊城治濱于江、以雷煥得劍、故江以劍名、章貢袁吉臨瑞之水、必經其壖而後入豫章、以瀦彭蠡、是江為匯、禹迹不及、故道無廻折、眾流淙潀、擊刺著岸、廼善崩、崩則齦齶之跡、削崖剖甕、割廛廬而入江者、先後無紀。或曰劍雖去而遺光上燭夜干星斗、蛟螭濳窟、時起而奪其精曜、亦能作怪颶妖濤、益江之害也、令是者、咸知宜堤、不曰勞甚則曰費甚、不曰于時議則曰吾傳舍也、卒弗舉、某年某來令、斬斬有見、廼曰前吾令弗為也、後吾令又弗為也、民其魚矣乎、遂屬耆老召匠石而計所以為堤者。沿江之民。踴躍聽令。供役無避丁。伐石于山。斷材于林。畚土于隆岡隱阜。無公私之域。???糧財用既具。基址既畧。厚薄既揣量其工而命之。日趨者孔棘。間投沉鐵。使蛟螭不近而材者輳以矗。石者壁以立。畚者實之。登登許許。達旦暮弗有咨者。越一歲告成延袤數百丈其崇如雲。江流循堤而底定。民以殿居者。咸德令曰。令居我也。方礱石請紀其績令適以事忤上。竟坐以堤之費。有浮于籍者。遂解官去民代辯弗聽懼泯令也。請益篤。予曰是不可無記也江之害果江耶。果蛟螭耶。皆天也。堤成而害息人勝之也彼令之害人也。以一令而巳。天之害民以一邑之民而不能免人之害。令亦天地。是所以敗天下愛民之令也然予聞開洪州者。有韋公堤築捍江功尤博也。廼以笞卒之誣弗及辨。而卒以韓公之銘白于後。後之思公者曰。非公。吾屍入海矣故廟祀翼如也豊城洪州部也。文亦有体要令去而思以不泯思之未巳。終必廟也若是而人之勝者大矣可以起天下愛民之令故不可無記也
皇明經世文編卷之一百五十四終
●皇明經世文編卷之一百五十五
華亭徐孚遠闇公 陳子龍臥子 宋徵璧尚木 夏允彛瑗公選輯
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陸文裕公文集（疏 公移 記 策 雜說）
陸深
◆疏
擬處置鹽法事宜狀
陳愚見以禆聖學事疏
擬論取回都督勇士狀
正名祛弊以光治體事
○擬處置鹽法事宜狀 【鹽法】
臣近日伏見兩淮長蘆之間、商賈嗷嗷、怨聲載道、問之、皆云勢要奪其利故也、臣謹按鹽課一事、本因海澤自然之利、以充邊方緩急之儲、于國計甚便、然使朝廷壅實惠而不下。商賈畏空名而不來。則蠹亦甚矣。祖宗時、設立各處轉運提舉等司、僉竈以辦稅、置倉以收鹽、建官以蒞政、設法以開中、其要在于通商而巳大抵商益通則利益厚此立法之本意也且窮邊絕塞。輸轉極難之地。而能使商賈挾貨負重以往。隨令而足。比至戶部給引???場。涉歷萬里。動踰歲年。又况守支存積。徒冐虗名。仍復買補。魚貫聽掣。其辛苦如此。勢要之人。妄于恩典。動以百萬。往參其間。馮陵假借。自世□以後貴要奏討者亦少矣支則盡支。掣則便掣所經官司。曲為奉承。雖憲臣亦將有投鼠忌器之嫌。彼將何憚而不為乎。小人營利之心。寧有厭足。大率彼通一分。則此塞一分。自然之數也夫能得商賈力以利驅之耳彼既以有利而來。亦必以無利而去。又自然之勢也。矧以彼之辛苦。對此之徼倖。交易之間。又相懸絕。坐使自然之利。上不歸于 朝廷。中不在于商賈。下不藏于民間。雖天地亦將厭棄之。臣實懼焉、仰惟 皇上軫念立法之本意、靳惜恩澤、不妄施與、然後其他條畫、次第可舉行矣。臣又按今天下搉鹽之地。兩淮為上。兩浙次之。而弊端亦于二處為多。然尤大壞鹽法之端有二焉。其一則竈丁苦于兼并。其一則今日勢要之侵利是也。然于兩浙又微不同大抵壞兩淮之鹽法者多勢要壞兩浙之鹽法者多私販而灶丁之苦。則一而巳矣。葢淮浙之鹽。出干人力。非若河東天造地設。不勞之利也。其法在于曬土為鹵。煮鹵成鹽。以鹽納官然而逋負多而國課損者、何也。夫欲曬土。必有攤場。欲煮鹵。必有草場。今之場蕩。悉為總催者所并。而鹽課又為總催所欺。灶丁不過總催家一傭工而己。煎煮之法。名實存亡。而總催者下欺灶力。上負國課百計遷延。以覬一赦而巳。今欲處之。在于盡復灶丁之場蕩。而盡懲總催之姦欺。則其弊可息矣。浙中私販之徒。以拒捕為常。以殺人為戲。驟不可剪。則比之勢要。差為易處。苟使出鹽之地。捕其買者之市家。行鹽之地。捕其賣者之市行。而悉置于法。則其党可空矣此二者難易自別非若勢要之家蛇蟠卵翼不可一旦去也今日得侵兩淮長蘆之鹽利者。雖曰 朝廷業巳許之。然終非法意。臣以為與其壞天下之大法。寧傷數人之私恩。必使小人之姦。無所容而後巳。夫上之支中。盡歸于商賈。下之場蕩。盡歸于灶丁。則商通課足。而鹽法不行者。未之有也。
○陳愚見以禆聖學事疏 【經筵講章】
臣遭際 聖明、備員講讀、經筵禮法甚嚴公于講讀未意遽出班陳奏以失規被劾??几于得罪昨因講章未安、特于文華面奏、臣之為此者、恃有 陛下堯舜之主耳、果蒙溫旨、非臣捐軀所能報也、彼時威嚴之下、未盡愚衷、先行犯禮、故退而待罪、方將具論所以、不意又蒙慰 旨、是 陛下既宥之辜、而復誘之使盡言、是誠干載一時也、臣請盡言之、伏惟 聖明采擇焉、臣謹按經筵一事。關係匪輕。輔養 君德。尤為首務。因以策勵臣節者。亦不少也。何則、 君父在前、威顏咫尺、為之臣子者。儼然拜起。布義陳詞。說孝說忠。說仁說義。說廉說恥。說禮說讓。若使反之于身。而一無所有。鮮不至于愧汗。而聽者誰則信之。故必勉加修踐之功。而後可收感孚之效是以講章必出講官之手者其意葢在于此非徒以便誦說為也然湏有溫潤之氣。以具告君之體。講章送輔臣改定則納規之言必有避忌此亦相沿之失此非輔臣。鮮克舉之。所以必送內閣改定者。誠欲畧去麄疏鄙野之狀。以養夫親近儒臣之心。其意又在于此。非徒以美文辭為也。臣竊思之熟矣。臣豈敢不顧舊規、直行己志、若以此勸講、是未誠也、何益 聖學、當時面奏講章義理多未浹洽。所包甚廣。意不止于文辭巳也。伏讀 聖諭、益增戰兢、是臣之愚、倉卒未能上達爾、且今內閣無所不統。舊規俱帶知經筵事。又皆老于文學之臣。講說更改。宜有精義者。此特小節耳第使講章盡出內閣之意而講官不過口宣之此千義理深有未安而交孚相感之道遠矣此臣之所為諍也。伏望俯察愚誠、特諭內閣只將講章一節、優容臣等各陳所見、而內閣因得以考觀臣等之淺深。至于義理往復。藻潤迭加。何所不可。豈止于閱看而巳臣愚意欲請自訓詁衍繹之外。干凡天下大政事。大利弊。皆得依經比義。條列類陳庶幾九卿百司。有行之而不能盡。給事史御史有知之而不敢言。司府州縣有負之而不能達者皆得以次上聞則主勢日尊。 聖學日邃。而臣等亦得附之以進修矣。區區一得之愚如此。此臣之心也。
○擬論取回都督勇士狀 【將軍親兵】
臣近見取回許泰家人某等十幾人、某等皆勇悍武夫、將軍必有所私之士止堪殺賊之用、泰託為父子、同以生死、巳非一日矣、今 朝廷方用泰、泰方用此輩、不識 陛下何為而取之。厮養下材。過蒙特召。祖宗以來。並無事例。况此輩姓名。遠在行伍。不識 陛下又何繇而知之。訪得近日盜賊、肆行無忌、所畏者、獨許泰一軍耳。泰所以能使賊畏者。不過敢死當先而巳。此輩正許泰敢死當先腹心之士。若其攻堅陷陣。皆能以一當十。其于許泰。若左右手。不可一時 明矣臣料 陛下不過聞其便捷騎射。欲取而試之耳。可謂長慮而道路流言。洶洶可懼。或謂有人欲忌許泰之成功。或謂姦人陰主此策以剪許技之爪牙。而欲以泰委賊者。此其無稽萬不出此倘相傳播未必不生賊問諜之計也况泰亦武人。未知義命一旦奪其所恃蹤跡孤危加以流言必懷疑豫志日分而氣日索矣欲望其如前日之敢死當先勢必不能。此其關係實非小小。臣愚以為 陛下于某人等。到京之日。姑試其能。即為犒賞或薄加名目。于處置或面賜獎言即還之于泰以終其所事則天下皆謂 陛下神聖不惟深知許泰之功而併與許泰之?牙心腹皆悉知之庶??几邊將知所激勸而賊滅有日矣臣不勝私憂過計、冐昧以聞、
○正名祛弊以光治體事 【三司體統】
近該臣參奏廵按御史某不職、某亦行舉劾臣過失均蒙 敕下都察院、看詳、公論有歸、臣不敢辯、續該臣自劾求退、未蒙允俞、伏地瞻天、復有所獻、仰惟 聖明納察焉、臣聞人存則政舉、名正而言順、夫所謂名者、自君臣父子之太、以至官僚稱呼之間、皆名也、亦皆政也。名必有義。義必有稽。稽而後正。故曰政者正也。無稽則無義無義則言不順。而事不成。故曰政息甚可懼也。今某之言。可謂無稽矣。姑據其一二、請以大義裁之。夫御史之與按察使副使僉事等、均為風憲、俱名察官。體分中外。固也至于交際之間。尤關國體。伏覩憲綱所載送迎坐次之儀。得相主賓。而非統攝。故臣嘗謂御史與按察之官兩長可以相形兩短不可以相示何則按察見御史之長。則當尊而敬之曰。此 天子之按臣得體他。御史見按察之長。則當旌而薦之曰。此一方之人才可用也是之謂兩長相形。祖宗設官之意本自如此御史見按察之短則當隨事舉劾。按察見御史之短。則當指實奏聞。是之謂兩短相示。凡此皆出于天理之至公。而不容一毫喜怒愛憎之情與于其間。夫是之謂王道而貞肅之本意。初不外此。臣等所宜自靖自獻。以為執法執中。皆職分內事也。某不及此而喜作威福。每列三司于兩?。悉欲鞠躬罄折於前。惟其言而莫違然後謂之無異議不知所議者何事也。其于憲體何如。而臣等三司。盡皆何如人也。弊政亂名。莫甚于此。某本小器。而又不學。徒懷疑忌之心。不知義理所在。惟有血氣。違犯實多一旦聞臣參奏。手足無措、漫為失體、不經之詞、意在挾制孤危。遂成欺罔。臣甚惜之。若謂體統各別。猶有可諉。至謂督率官司。則又無稽之甚者。臣請復為 陛下分疏之。我朝祖宗損益三代。以位置百僚。內設五府六部。外建都布按三司。實有臂指相使之勢。品資等級。殆猶鱗砌。故府部謂之大臣。三司謂之方面皆附麗 天子。以制名者也三司自五品以上吏部舉用具名雙請與兩京堂上體例一同若六部之諸司。則謂之司官。郎中員外郎等官之于尚書侍郎。則謂之堂官臣等三司視各府州縣等官。則謂之屬官。此司屬之所由分。亦名分之所攸寓。是或有督率之義存焉。至如臣者。備員提學。 欽奉制勑。內有提督表率字樣。方敢名為督率。止于師生進退賞罰得以一面奉行鏜今妄認方面為司官。而欲一槩督率之。不知是 明旨乎。是舊例乎。第恐天下後世。有謂我朝方面官。曾受御史之督率。實自臣始。竊謂此名不可不正也。且御史積有資望。方得推陞僉事。而副使之陞。則御史之極選。由此以上。則謂之超遷不次矣。若果如鏜所言。則尚書侍郎亦將遽遷為郎中員外乎其為寡陋疏率若此。不知將何以副 陛下之任使哉。又如劾臣不行。呈稟撫按。照得提學職事。原與撫按不甚交涉。貪酷害人。許受訴詞。此係奉行 敕書。臣固不敢以一人之私忿。而遽為之前卻。 皇上正名定分之志。又在修正會典之時。臣感戀舊恩。每思報効。于此豈敢循默。而自取嫌避哉。推求弊端。皆由臣等不才。此是病源三司謟佞阿附要求保薦以為進身之階所以養成麤傲之御史敗壞 陛下之紀綱竊謂此弊不可不祛也非臣身親目擊。誰肯言及此哉。伏惟 聖明將臣所言。特下該司會議。凡有舉劾當視廵按者之賢否。以為黜陟。凡為廵按。當攷舉劾者之當否。以為殿最。凡遇接管廵按之際。再加精擇。貫魚行鴈之選。宜一??旡而更張之。著為憲章。載之令式。咸使遵守。庶??几內臺不至挾權以相陵。外僚不敢希求以獻謟。名義既正、弊端自清、言順事成而禮樂可興也。此誠大聖人之所作為。所謂有是君則有是政矣。
◆公移
四川與何總兵論西番用兵公移
○四川與何總兵論西番用兵公移 【西番兵事】
為照西番自古以來、不能為中國大患、亦未嘗不為中國患要在羈縻之而巳、往昔難以槩舉、以我 朝國初兵力之強、御史大夫丁玉經畧之勤。其終也、亦惟給散銀顆、至今各番藏之以為寶、是雖丁大夫威惠入人之深、亦以賞之而巳、今為撫剿之說者巳失其宜、而所謂無不撫之剿者、尤為不通之論。葢撫之不從而後剿之。未聞既剿之而又撫之也。且如土夷芒部巳叛。則剿之而改為流官鎮雄府。如烏蒙烏撒。雖有兵端。但撫之而巳。葢剿則必盡。撫則必賞。故曰撫夷賞番。非漫語也、今西乎自有部落。自成風土。比與土夷尚槩聲教者不同。將欲剿之則不能盡。將欲撫之則不可終。故為中國之計者必以備禦為上策。番人本無大志為我深患撫禦得宜則自然懷服伺其犯邊則誅之因其款塞則賞之賞之者非盡賞也。賞其款附者也。誅之者非盡誅也。誅其犯順者也。若思為拓土開邊之策。生事喜功。以僥倖于萬一。則啟釁搆怨。孰任其咎耶。麾下熟知番情、忠勇素著、當儕之古名將之列、比與白面書生、妄為自用者、不可同日而語、見蒙撫按批示開詳番情、請條具誅賞撫剿事宜、逐一開報以憑轉達、訪得深溝一塞。及據地圖、詳觀山脉。起自西番。迤邐而來。至于深溝地面。方始落下。壁立斬絕。約高三十餘里。我難以仰攻。而彼可以下據葢彼反在內而我在外地勢則然。譬如城堡。可以內守。而不可以外有也。今縱一時攻破。竊恐不可有也。有之恐不可守。守之恐不可久。今若悉併財力。建為城堡。西番暫且遠避。俟我功成。不過數十人。至百餘人守之而巳。一旦驅其醜類。乘便逐之。殺虜殆盡。如近日貴州凱口之事。則地方之責。又將誰任耶昔人謂幽州之地曹翰可取孰可守也竊意此地宜空之。使彼不得而居。我亦不必履此孤危。則架梁裝塘之擾可免。而華夷之界限自明。且省後慮矣。
◆記
徽守南侯復役記
江南新建兵備道記
○徽守南侯復役記 【徽守復役】
徽父老鄭廉 言于深曰、徽郡于江南、據大 之麓、俯視諸郡、地產民力、于諸郡特劣、而饒富之名、顧不後諸郡、是故號難治、治之而得民心又難他、南侯之治徽三載矣、善政以十百計、最得其民心者復役一事尤鉅、于徽葢百世功也、徽之民自是有子孫矣。徽之民自是有田廬矣。徽之民自是有殖業矣。侯之功安可忘也。惟我 太祖高皇帝定鼎金陵。太平實首善之地。比于漢之三輔南陽。故凡糧料力役。獨加優厚。若湯沐云。近有桀黠者。巧為規避。視吾徽猶壑也。先是蕪湖役夫。使徽代之。繁昌祗候。使徽又代之。當塗之民。復謀以南京兵馬弓兵凡四十八名歲以銀計者數百改派于徽。徽弗堪矣。凡雜派之數朝下之部使者部使者下之各郡本無常額視地方有司能為力爭則可他移不能則坐徵日多而民困矣由是歙休績祁黟婺六縣之民、交訴于 朝事下撫臣都御史毛公馳檄屬郡議其便不便者、于是池寧安太四守臣會于廣德、太平林侯議曰太平屬縣、地當衝要、水則有逓陸則有驛、使符?午、客之貴且重者、每一接待、凡費三十金、或五十、金、其下者且十金、徽僻處獨無此、改???便、南侯曰、不然、 國初都南。故雲貴川廣五六省使道必經采石荻港。故事可考支應為難。未聞告乏今 朝廷在北。諸道使客。皆由西路。豈昔有餘而今反不足耶。且太之糧畝以升計。徽之糧畝以斗計。自昔經制者。固巳權輕重于其間矣。近奉部符調發、凡坐派若干、凡灑???若干、視他郡獨多、定額之上供者、每歲計銀三萬兩有奇、而不時之需、大工之具不與焉、徽煩矣、改派不便林侯曰、徽善賈。多富商。是民力有餘也。改???便、南侯曰、徽地狹。民不容居。故逐末以外食。商之外富。民之內貧也。徽近多盜。內犯則外移。外犯則內索。大抵明于法則務傷。欲速成則滋害。皆吾民也。實弊矣。按會典則戶口之耗者且半。凡皆役之重也。役之重。民之貧也。太之戶口。視 國初不及者。才三之一。顧可謂徽富而嫁役乎。于是林侯語塞、議上、毛公亟是之、而改派之役罷、徽之民得復舊規、用是以和、深聞之曰、善乎侯之治徽也。其辭不費而利則漙矣其事不煩而民則治矣。其心不黨而隣則睦矣其功不耀而風則逖矣。雖古循良。????伐以加此適侯有考 之行、因錄為贈。將以聞于當宁、并以慰徽人之心、
○江南新建兵備道記 【江南兵備】
江南之兵備設也、自今 天子正德始、兵備之有官也、自弋陽謝公始、先是公以監察御史、來按江南、當庚午辛未之際、興革舉措、屹然不以禍福利害動其心、江南以寧、既受代去、 天子以為明于江南之故、會有江上之師、用大臣議、設兵備于太倉州、乃自御史陟公為浙江提刑按察副使、蒞太倉、凡水利屯田鹽法獄訟之類咸屬焉又聽以法紏察其屬、文武吏之職不職者、而獨以備名、最重也、公奉 璽書而來、知州汪君惇、以兵備道為請、乃即水利分司之舊址、益以民間地、若干畝、而即工焉。經始于七年之秋、九月、明年二月訖功、凡六月、嘉定知縣王君某、以書屬深記之、惟古昔憲王經理之制、凡以為民也、而兵則惟大惟慎、大抵兵不息、則治不興、而忘備于無事之日者、至戒也、竊觀自古頑民之□兵、未必盡包不軌、其始也、起于無所彈壓。以遂其無所忌憚之心。及其過成惡稔。則一切决裂為之。至用天下之力。而僅克若近日之用兵皆前日撤備之所致也嗚呼。孰為之哉。是故先王所以有禁于將然。與救于巳然者。其效可睹巳。仰惟 天子除去大熟、求復祖宗之經制、若茲兵備之設、惟善是從、以保佑民、宜示有永、按太倉當江海之衝、三吳之蔽、而金陵之門戶也、公既至、承天子德意、加以博大練達之才、經綸體用之學、惟地與民、為久遠矢?見、後之來者、將尋公之始政、而考求之則國家之幸、而江南之民之福、亦寧有既哉、深故敢列其大者以告、若工費之自出、與有事茲役、法當牽聯書者、勒諸碑陰、
◆策
國學策對
○國學策對 【國學】
今日之太學、謂宜以今日之宜處之。今日之宜、畧有四事、愚請言之、一曰太學術以救科舉之弊。愚聞古之人、無不學也、其學以二十五年之久、然後仕焉、既仕也惟才是任、無所謂資格也。是故伊尹起于莘野、傳說舉于版築、太公興于渭濱、始也養之如此、終也任之如此、今日科舉、既得出身之餘、惟論歲月官資而巳。竟不問其學何所本。才何所堪。言及于此。雖欲自巳其流涕痛哭。不可得也。上之人既以是待天下之才。人才所學。視有司一舉業之外。少留意焉。雖然舉業本意、未始不善、何則、本之經書以觀其義理之學、參之論判表策以觀其理治之方、胡瑗所謂經義治事者、固以兼舉而並行矣、 聖祖謀畫、極有深意、前輩先達、功業頗高、今日舉子、不必有融會貫通之功、不必有探討講求之力、但誦坊肆所刻軟熟腐爛數千餘言、習為依稀彷彿、浮靡對偶之語、自足以應有司之選矣。學術至此、其又可悲也、夫今九州之廣、四海之遠、聰明才辯、固自不少、皆科舉之學誤之也天下人才、不過二等、天資明敏者、上也。學問後通者次也。上焉者、其于科第、早得數年。次焉者其于科第遲得數年。大約如是而巳矣。早者血氣未定、一旦心與物交、有引于功名、有引于富貴、間有有志學術、而重為政事所縳者、既有志、又有地千百之十一耳。是上焉者科舉誤之也。遲者血氣既衰、力不迨志、是次焉者科舉又誤之也。舉天下之人才、皆誤于科舉、如此、不幸者不可追矣。又幸而得入太學者。正宜與之講明學術致力于身心。而不徒詞章。留意于經濟。而不但記誦。知是行是、雖歲月有淺深、皆不失為君子人也、異日有位、可屬望焉、若復程督舉業、是以有限之功。為此無用之事。快論朱子所謂伎倆愈精心術愈下不若不教之以全其朴忠之為愈也何則、舉業者進取之媒。非致理之路也、其弊也浮華而無實用、捄之之地、在今日之太學耳、葢鄉學所儲、未成之才也、太學所養、將用之才也、二曰開荐舉、以寓激勸之微權、國家取士于科貢、仰視前古似為少狹、然亦足以周天下之用、取才期于足用而巳矣。又况太學之士、皆名待用荐舉、若無俟也、此有說焉、 朝廷官人制為等差、曰守曰令曰藩、曰臬曰卿曰大夫曰公曰孤、異其章服、辨其資階、此皆非其人性分之所有也、葢假此以妙其用、使少者賤者、俛然知其尊且貴、而服役之、其中才者、則又歆豔而企及之、故曰爵祿束帛、所以磨世厲鈍也、以執事之碩德重望、試于太學之中、熟視嚴察、一二人特章論列之。雖荐未必用。用未必顯。天下巳曉然知太學有荐舉之路。孰不樂居之。括磨拔濯。以應執事之選哉。其功為不少矣。三曰隆禮貌以愛惜人才、愚聞太學與百司、非但勢不同、其意亦不同也、何則百司謂之政、太學則謂之教、百司謂之治屬、太學則謂之師生、百司有五刑、太學則有二物、百司主法、太學主恩、今日彝倫之上、生徒步趨拜揖、一不敢越厥度、高拱堂噲指意而巳、豈百司敢京哉、愚以為不如是、則道不尊、退而聽事、畧宜霽威、無益拜跪、一切罷去、以勵諸生之節、執經獻疑、從容窮日、以承執事之教、愚以為不如是、則道不行、若夫高堂深陛、不敢仰視、固巳扞格不通矣、良法美意、安從致之、孟子論政、所以必本之仁心仁聞也、又變文體以救俗學之弊。傳曰太上立德、其次其功、其次立言、文非君子之所先、亦君子之所不廢也、文體關時、理不可誣、又君子所不得恝也、是故為文不本于六經、皆苟而巳、前代文體、具有成論、獨宋南渡以後、纖弱破碎、議者謂其國體然也、元人承宋矯之以麄毫呌嘯、益不足觀、我朝又監元人之失、類以歐蘇為宗、愚見世之好歐蘇也、亦嘗取歐蘇之文、閉門而讀之、言大而夸未見其足法也、喟然嘆曰、由六經而至歐蘇有之矣、未有由歐蘇而造六經者也、夫歐之文溫雅、其學勝、蘇之文通達、其才勝、無歐之學、與蘇之才、而為其文。所謂效季良不得者也 國朝百餘夫、文運亨嘉、宜在今日、伏惟留意焉、夫是四者、愚昧不敢自必謂何、庶乎人才學術、可得一變也、
◆雜說
河間保定韃官
晉水澗
山西三關
加耗
黃河
○河間保定韃官 【韃官】
予在代州試諸生、以河間保定韃官韃舍為問意欲為處置之策。顧事體重大。郭欽江統之論。不可不熟慮也。唐補闕薛謙光上疏葢謂戎夏相雜。自古所戒夷狄無信。易動難安。故斥居塞外。不遷中國。至謂冐頓彊盛。不能入中國者。非兵力不足也其所以解平城之圍。而縱高帝者。為不習中土之風。不安中國之美。生長磧漠之北。以穹廬堅于城邑。以毡??剡美于章紱。既安其所習。而樂其所生。是以無窺中國之心者。為生不在漢故也豈有心不樂漢。而欲深入漢者乎□子瞻亦嘗論之矣劉元海五部離散之餘。而卒能自振于中國者。為少居內地。明習漢法。非惟元海悅漢而漢亦悅之一朝背叛。四方響應。遂鄙單于之號。而竊帝王之寶。賤沙漠而不居。擁平陽而鼎峙者為居漢故也向使元海不內徙。止當刼邊人繒綵麯糵。以歸陰山之北。安能使王彌崔懿為其用耶。言甚剴質。可嗣徙戎。嘗觀遼金元與五季二宋相終始。卒為中華患者亦坐燕雲之外棄耳故曰。前事之不忘。後代之龜鑑也。
○晉水澗 【晉澗作灘】
晉水澗行類閩越。而悍濁怒號特甚雖步可越處。輒起濤頭作漰湃源至高故也夏秋間為害不細。以無堰堨之具爾。予行三晉諸山間。嘗欲命緣水之地。聚諸亂石。倣閩越澗作灘自源而下審地高低以為疏密則凡水皆利也有司既不暇及此。而晉人簡惰。亦復不知所事。甚為可恨。閩諺云水無一點不為利。誠然。亦繇其先有豪傑之士作興。後來因而修舉之。遂成永世之業故予謂閩水之為利者。盈科後進。晉水之不為利者。建瓴而下爾。
○山西三關
山西三關比諸邊為弱。一被虜患。當事者皆甘心得罪。勢不得不然也。若蒙恬之累土為山。植榆為塞。因地形制險。最為上策。近有栽柳之法。尤便易于榆。按古人之成法。可用于三邊者。若趙充國之屯田。李牧用軍市之租。日椎牛享士。趙奢為將。所得賞賜。盡與軍吏。魏尚守雲中。出私養錢以享賓客軍吏。皆要策也當今邊將且不能養士卒况能招致奇人耶夫謂之賓客所該甚廣凡游說探諜之人皆是宋田錫亦謂厚賜將帥。使之賞用。足充供億。若在今日能使將帥不剋减軍士。抑亦可矣。
○加耗
公外集云加耗起于後唐水次倉起于後魏經畧江淮也
予昨記後唐明宗、與我 太祖加耗、以為仁政、按周世宗顯德中。每石與耗一斗。此出之于官以資轉運非謂取之于民也胡致堂論之曰、受挽而取耗。未嘗為耗用。直多取以實倉廩耳又謂不宜取而取者。省耗是也。當與而未嘗與者。漕耗是也。其意善矣。我太宗定鼎燕都。轉漕江南。較之汴宋。其費宜倍。今運軍給耗。每石巳至三斗餘而漕政疲弊。葢有兩端。京通交納。監督者太多。運官部領。刻剝者至巧。東坡知揚州、上言、謂祖宗以來。通許綱運攬載物貨。今則漕舟搭載巳有厲禁既免征稅。而腳錢又輕。故物貨流通。緣路雖失商稅。而京師坐獲富庶。按此事想古所不禁。若今日更有法以通融之。亦漕運之一利也。
○黃河
河入中國。古今異宜。後世講河事者非一家。總之文多實少。故罕成跡。惟有費才力。費日月以俟其自定而巳。禹貢曰浚川、孟子曰、水由地中行、此二言者古今不可易之定理也。後世之明于河事者、亦有賈讓之三策、亦有買魯之三法、若余闕所謂中原之地平曠夷衍。無洞庭彭蠡以為之匯。故河嘗橫潰為患。斯言也尤為要切。似非諸家所及。大抵河患有二。日决曰溢决生于不能達溢生于無所容徙潰者决之小也。汎濫者溢之小也。雖然决之害間見。而溢之害頻歲有之。被害尤大者。則當其衝也。是與河爭也。其原葢由于戰國非一日矣。使賈魯之三法。遂而有成。亦小補耳。且當歲歲為之。其勞其費。可勝言哉。今欲治之。非大棄數百里之地不可。先作湖陂。以瀦漫波。其次則濱河之處。倣江南圩田之法。多為溝渠。足以容水。然後濬其淤沙。繇之地中。而後潤下之性。必東之勢得矣。
皇明經世文編卷之一百五十五終
●皇明經世文編卷之一百五十六
華亭陳子龍臥子 宋徵璧尚木 徐孚遠闇公 李雯舒章選輯
山陰朱兆奎伯高參閱
黃宗伯文集（疏）
黃琯
◆疏
大禮第三疏
論治河理漕疏
上明罰安邊疏
遵聖諭敷王道以永定人心疏
○大禮第三疏 【繼統大禮】
臣邇者伏惟繼統之義不明綱常之理未正、敢排俗論、不復顧其身之利害、曾為 陛下陳之、及見禮部行下咨文、述 聖諭擬定典禮稱號者、再三詳玩、不過遷合以掩一時之非、甚非義理所安、足垂千古之典、臣聞人生惟一本、而未聞有二本者、今 陛下既以天理人心之至、稱 皇考于 獻皇帝、則不當復稱 孝宗皇帝為 皇考矣、誠如禮官之義以 陛下稱 孝宗皇帝 慈壽皇太后為所後父母、稱 獻皇帝 章聖皇太后為本生父母、則是二本矣、人臣以二本事其君、其視君何如哉、按禮於所後父母服三年。名曰重。則於本生父母。降而為期。同伯叔父母名曰輕。既為伯叔父母。推尊之禮。宜無所施。今之夫尊也至矣。而不復正以皇考之名。輕重何所別哉。於經傳亦何據哉。或曰、今 孝宗廟祀無主不得巳為此、故於禮有不暇論也、殊不知 天子宗廟。雖有子孫。非為 天子。不得而祭。 陛下繼 武宗為 天子。則當承 武宗為祭主此論殊明足證新都諸公之失是故得為主則 九廟皆有主矣不得為主則 九廟皆無主矣何必獨為孝宗慮而不為 武宗慮哉且 陛下明為入繼大統。而又曲改以為入繼 大宗。是何言哉。夫入繼 大統。三代所同、同歸于禮。所謂名正言順者。今而改之則天子之職止一宗祀而巳又何大夫士庶人之別也。祖宗二義分□亦言禮諸公所不及按宗法別子為祖。繼別為宗。葢繼天子者。世為天子。繼諸侯者。世為諸侯。其他子為別子為祖者為始祖也、繼別子後者方為宗。是故諸侯不敢祖天子。大夫不敢祖諸侯天子無宗諸侯亦無宗有宗者乃大夫士庶人之事也天子諸侯。皆止一人。所以治其宗而不與之同宗。故曰君有合族之道。族人不得以其戚戚君位也。周禮大宰以九兩繫邦國之民伍、曰宗以族得民、乃知宗法之立。所以為治天下之具。使人各知尊其祖。敬其宗。收其族而治之易矣。然在天子諸侯之身惡有所謂大宗小宗者猶得與大夫士庶人並論哉。葢天子諸侯之位皆公器也。天子諸侯之職皆為民也。故曰繼統不曰繼嗣其為禮固異於大夫士庶人矣春秋魯文公二年二月丁丑、書作僖公主、八月丁卯書大事于太廟躋僖公、禮記記孔子之言曰、臧文仲安知禮、夏父弗綦逆祀而弗止也、又左氏述孔子之言曰、臧文仲不知者三、縱逆祀其一也、其意謂何。重繼統也。苟不重繼統。則僖公兄也。閔公弟也。天倫之敘。惡可以紊。夏父弗綦之躋。臧文仲之弗止皆是矣。何以謂之不知禮。何以謂之逆祀。且作主亦常事耳。孔子何迭書屢言而深譏哉。夫孔子萬世仁義之宗。春秋乃其親筆之經。祀記左氏所載。又其自明本書之旨。與他傳註臆度之說不同。猶不可信。又何信哉。况自唐虞三代以來。雖有官天下家天下之不同。傳賢傳子及弟之或異。其為繼統之意則一也。若必拘繼嗣。則周懿王不得上傳於叔父。周孝王不當下傳於族孫矣。嚮者孔子修定禮樂考、正千古之典、凡有不合于道、必有論說於此、數端皆無所論。而獨於躋僖公一事惓惓以為言者。其意亦可見矣。然必為繼嗣之說者。皆衰世之事也。女后姦臣。欲逞其私心。非此則無以援立暗弱。而肆其權術。何哉。凡為君多在長嫡。長嫡子孫。有及六七世。已壯而有室。而支子之子孫。尚在提抱而未及三世。此後世國統一絕。所以童昏相尋。而天下之亂所從生也。此所以繼統之說、不可不明於天下萬世也。宋杜太后有曰、國有長君、社稷之福、可謂得其要矣、故我 太祖高皇帝。深懲繼嗣之失、以為姦逆之基、故有兄終弟及之訓、專重繼統者也、先于同父兄弟。若無同父則及同祖。今禮官之言曰、必同產而後可。故以 陛下強為 孝宗之子。假為 武宗同產親弟。然後可立。又曰為 孝宗立子。即所以為 武宗立後。有是事哉。今姑以士庶人之禮論之、凡巳娶無嗣為立後。謂之繼禰。若繼祖之宗。絕即承其祀。故昭穆有敘今乃 武宗無子而非 孝宗無子既欲重為繼嗣。即當為 武宗立而不當又為 孝宗立亦昭然矣遍求經籍。揆之人情。皆為無稽。然而紛紛之說猶未巳者。始則妄援定陶濮王不同之故事。終則搜索綱目漢尊悼考之小註以附會之。夫綱目乃朱熹未成之書、惟凡例其所自定、他皆令門人趙幾道編纂草稿未及刪正、而朱熹卒、今但以其所與趙幾道諸書、及年譜考之可見、况追尊悼考等書法、皆掇漢史舊文、但除去因園為寢數字以沒其實而直曰立寢廟、豈朱熹特書而故欲誣之也、且以范祖禹之言、誤作范鎮、尚未之考、則未經朱熹之筆、又可知矣、又况漢昭帝無子、立昌邑王而廢宣帝、乃昭帝姪孫繼昌邑而立、當時不考史皇孫、則當誰考耶、然即園為寢、與太廟無干、亦何小宗合大宗之嫌、必使為人子者恝然而薄、弗顧其父母、方為禮乎、且引程頤之言、又是為論濮王而發者、且朱熹嘗深取孔光盤庚兄弟及王之說以古禮之壞自定陶王始又以濮議不曾好讀古禮、其言亦可證矣、如此不精未定之說、豈可執之為斷而反棄孔子親筆之經、而弗顧哉、此皆臣之所未解者也、其何以厭天下之心、而免後世之譏哉、又昨大臣席書吳廷舉等、與羣臣方獻夫張璁桂蕚霍韜黃宗明等、亦嘗反覆論之可見人心之同、義理之公、不可遏滅有如此者、故今日典禮之宜據經詳定、庶免兩考之嫌、以成繼統之大、申明 祖訓以為萬世之法、臣不勝忠款之至
○論治河理漕疏 【治河理漕】
臣伏蒙 召命。道經豐徐。竊見黃河為災、傷民敗漕、甚非細故、敢究致災治漕之詳以聞臣按黃河發源吐蕃朵甘思西鄙、名星宿海、經流萬餘里。其水本清。浸近中國。漸變黃濁。三代以前。惟有漲溢。自漢以來。始多決河。盖河高湍悍。壺口以上。山原相夾。猶在澗中。地雖高下。未至壁絕。水雖并入。未至甚多。勢雖奔流。未至衝擊。猶夫河也。至壺口以下。受水始多。龍門壁絕。砥柱橫突。懸水迅湍。始成衝擊豫州之土脆故至此多决地夷土脆故得為患昔禹導河至大伾北流分為九河。至碣石入海。經史所載。皆不言導此之故。臣考堪輿之說。凡兩山相夾。中必有水。一水中流。兩必有山。南條與中條相夾長江是也中條與北條相夾黃河是也兩山相夾其間地勢必兩高中低自為水道就而導之水趨無散故無決河之患惟流久積壅但有漲溢而巳及禹疏治幾八百年。並無水災至周定王時方云河徙砱礫此後又數百年。不聞為災迄至戰國阡陌開溝洫廢平陸之土。漸不可田建國都者無所仰給不免作渠灌田通漕致運作渠灌田者必引水自高方能跨原阜以成其利通漕致運者必從?穿决方能貫河渠以足其用况砥柱以下。始多衝擊。岸衝擊則崩頹水衝擊則湍漩湍漩崩頹者多故水益黃濁多泥凡經河流無不淤泥日積夫淤泥積于下。河流升于上不為隄防何以障之今洛陽河隄高于汴城豈一朝夕之故猶以盤盂盛水。稍動則水溢几案矣故自漢以來始多决河之患或者不知每歸天數豈不繆哉武帝因瓠子災久不息然後導河北行二渠復禹舊跡梁楚之地以寧。未幾復决舘陶此後歷代决塞不常不可殫舉至隋煬帝開通濟渠自板渚引河入汴河始入淮今黃河只金龍口至安平鎮一支或時北流其餘不入漕河則入汴河皆合淮入海矣今則跨中條而南乃在山阜之上河下為河南山東兩直隸交界處地勢西南高東北下。水性趨下。河下之地皆易墊沒故自昔潰决必在東北而不在西南也。今豐沛徐淮之水則自沛河滲流所致遂為豐沛徐淮劇患陰雨浹旬千里為沼室廬乃魚鱉之藪穀土皆洪波之壑人物蕭條生意索然久將若何民患固當軫念况豐沛徐淮南北之中。 國家喉襟尤當慮者憶臣曩歲經沛。見小溝上石橋為水衝頹石間有聲浮?虎浮?虎問之曰黃河滲流未幾復過小溝、巳為巨川臣時逆知必有今日之患葢彭城諸山發跡嵩少。至于西南轉之東北而至泰山馬陵蒙羽諸山又從泰山發跡自東轉西至于淮口以逆水勢水小則循呂梁出清口入淮大則河不能容水為山阻泛濫原野為豐沛徐淮患勢必然也若不疏導別行害無巳時今欲治之非順其性不可川瀆有常流地形有定體非得其自然不足以順其性必于兗冀之間尋自然兩高中低之形。即中條北條交合之處于此浚導使返北流。至直沽入海。而水由地中行。如此治河。欲導河北流至直沽入海又一議也則可永免河下諸路生民墊沒之患。且免河防夫役之苦。雖不求禹跡。即禹跡也務求禹跡。恐積淤日久。反成高陸。若泛聽典籍人言。必為所誤。前代欲復舊跡。終不可復者此也。况九河巳淪。小海碣石。巳入海中。今云九河。臆度非真矣。或欲自渦河疏導入淮。稍殺豐徐之患。是亦權救之說。但泗州鳳陽 祖陵 皇陵所在。 國家基本。又須回避拱抱。不可逼衝反跳。或致傷犯。厥害非細。若沛流既去。漕河必淤。又為漕舟之盧欲預自沛縣及呂梁至淮。多造滾江龍鐵齒濬川杷之類。於上流往來拽之。泥沙必隨水而去。弗俟水落淤成。然後開浚、工費萬倍。或謂黃河雖為豐沛徐淮患。亦為漕河之助漕河不資黃河此論為允殊不知漕河之源皆發山東不必資于黃河夫南旺馬腸樊村安山諸湖。本山東諸泉之所鍾聚。鍾聚于此。然後分為漕河。今為漕者。惟知封濬泉源為急。而不知南旺馬腸諸湖。積沙淤塞。隄岸頹廢蓄水不多之為害也。若能疏浚南旺諸湖。修緝隄岸。更引他泉別□者而摠蓄之漕河不患其竭矣。又見南旺馬腸湖隄之外。西南土名孫村湖長溝陂馬房屯等處。南至釣兒口、北至安山等處一帶地形下隰。較之湖水反低。即禹貢所謂巨野。宋時所謂梁山泊是也。民之?木豆寸?藝。遇水即沒。恃隄為障。欲就此瀦蓄為湖。并將。漕河改經于此。可免濟寧高原淺澁之艱。且自釣兒口入谷亭。自谷亭至安山。路亦不遠為力頗易。葢濟寧地從東北來。故地形東北高西南下。因其下為湖水有歸宿。潦不至溢、旱不至乾。如高郵邵伯諸湖。源流未必多于山東諸泉。但鍾聚得所。水自多也。如此為漕。則可耐久無弊矣。抑自漢唐宋京師之粟。皆仰給東南、漢唐都關中。其漕泝江淮河渭以入。宋都洛陽。其漕泝江淮汴洛以入皆因自然之勢微濟以人力惟元都燕。始引山東諸泉、剏為此道。名曰會通河。與海道兼運、河在高原之上南北峻坂。水勢兩下。無停瀦之所。惟仗諸閘節蓄。方可行舟一日風塵梗塞。諸閘不守。舟不可行。故元末漕河蚤廢。海運不通。京師乏食。無可奈何。至乞哀叛逆。斗米銀六兩。勳戚權貴。皆為餓殍。聞我太祖皇帝大兵南來畧無鬪志惟開北門遯之沙漠而巳今 國家自太宗皇帝徙都于燕即元故地命尚書宋禮等修二會通河罷海運疏鑿廣深倍于昔時立法備守巳非昔比似可無慮然明者嘗憂於未形。智者嘗謀於無事。猶不免意外之憂或以海運一道當豫修復設官立法。分撥漕船導引商賈稍開熟路未必無為且泝淮入汴。至於汝衛支河北流可以入都當相度疏治分撥各近漕船就便往來。廣通運道以備不虞實為國家至計臣愚偶爾有見區區寸誠不能巳、亦猶杞人漆室之憂云爾
○上明罰安邊疏 【明罰安邊】
臣竊惟大同之事、往年之失則在於併首惡而赦之紀綱之廢莫此為甚、此後宜乘不備有以處之不難一向置之度外、所以復有今日之事、今日之失則在於懲往太過、鹵莽不思輒倡征勦之說、殊不知叛卒居于城中、非比賊巢夷虜、夫城池者、 朝廷之藩蘺宗室者、 朝廷之骨肉文武官僚者、朝廷之心膂軍民良善者、 朝廷之赤子、其初只數十叛卒、并脇從不上三百餘人。劉源清郤永先受閫外之寄苟知方鎮為大、生靈為重、早能因其未備闖入城中。擒之特易失此不為既及。受命率兵只宜遠頓外方、愈假寬緩、移文查訪、以求首惡姓名、則眾心皆安、洗城之說自無以惑彼或刼掠城中、城中之人、必深惡之、乘其深惡、因令整兵預備、人情所願、俟其有備只假一檄而罪人可得失此不思、時張永嘉力主討賊亦是正論久菴以事局?結故謂征剿為失策也內閣倡為征剿於上、劉源清郤永和為征剿於下、領兵圍城、先攻東西二関如戰敵國、如攻賊巢、殺其無辜、使益驚駭、奔入城中、反為叛卒守城洗城之說、益信無疑而又不知兵法深戒犯其五難、夫竆死莫迫今則迫其竆死是犯一難大同堅城利器所在是犯二難。百萬生靈皆置之必死以助其守城是犯三難。又武官僚亦先置之必死使無所昔是犯四難圍城將併屠無罪。兵為無名無名不成是犯五難猶欲攻城城可下乎、况使功不如使過潘倣受方面之寄正宜使之立功贖罪、輕信浮言輒以潘倣等皆為賊縳先行革職、不令與事、又欲待事寧會議其有言皆破調、為叛卒所使不復詳其情理、以至官僚卿士、及于 宗室皆坐于抗拒王師、所以消息不通迄無可處師老財匱卒難城功、當誰咎哉縱使萬一得破、必將殺戮無辜亦為自撤其藩籬傳聞四方、諸鎮皆危將來有事、益深為計、諸邊之患亦自此矣、何况未必能破而機會屢失、卒至事竆計生、勾引北虜而來、勢實叵測、夫古人善兵皆收其末勢、而避其方張昔我 聖祖之驅胡元、實乘其末勢、故能拓漢唐之故疆、今則不然、我為承平之餘、彼為方張之勢、且今大同人心、皆懷必死之懼望救北虜、有如父母、人心向背、安危攸係、為勢最為可憂、况古占夷虜不在多人、如王衍見石勒之嘯而知有中國之覆王鬷明聞趙德明之言而知有西夏之憂、今北虜之有人無人我皆不得而知惟觀其舉措可知。舉措未當事猶可為舉措皆當、人心必歸、歸之不返則事勢可憂、又不止如今日而巳。又况 國家兵力、悉在諸邊精銳悉圍大同、暴之?雪、經冬涉春、死亡一纍、昨不潰散從逆亦倖矣、今屢遭挫衄、殺傷不可勝數、但匿而不聞似若不覺由此言之、則 國家兵力之困、莫甚今日、而欲當方張之勢、豈不甚難為今之計、更無他策、惟安內足以禦外、安內之至、亦無他道惟處其情罪、允恊人心天理之公則無人不信、無人不服、無事不濟矣、或云大同之叛不當引謀殺主將之律以其據城抗命也葢久菴之意欲輕其罪以解散其餘黨耳况謀殺主帥謀殺本管長官律有明條雖犯人妻子。亦有可原。况一城生靈之無辜哉此為國法、此為天討、執此而行雖使北虜聞之、亦將自服、况我大同之人哉大同既安則北虜之冀望巳塞然後驅之必去而無還心。亦猶良醫治病必先固其本源而後驅其外邪。斯為善也。今不知務此而猶執征剿之說以縻縫上下、昨者內閣雖因 陛下神明之見不得已而罷劉源清然郤永猶存為主帥則大同人心之疑、終不可解萬一小王子果來入城有以慰其心。則我之計巳竆彼乃據有大同徐驅其眾南下。其勢誠有不可支者故不可不早慮而深圖也夫閫外之事、將軍治之、雖天子不得與况居省閣之內、欲執一已之山、以度閫外之機可乎、惟擇用得人使之相機而處則無不萬全矣、伏望 陛下大發乾斷、速去郤永、并正劉源清妄殺失機之罪別 簡忠智以代之、 明頒 詔敕以諭之、使大同之人、曉然佑覺翻然知悔、知 陛下至仁至明之心、誅討止于有罪、無辜一人不得濫及、則大同之變、可不待旬日而定矣、
○遵 聖諭敷王道以永定人心疏 【大同亂軍】
此久菴奉命查勘大同事也
臣竊惟大同每每事變、始由情罪不明、終成積疑不解、故臣所以奉命夙夜惟謹、不敢不盡其心、惟明情罪、解積疑而巳、然豈有他、盖不過仰遵 敕書、及 御劄之旨、以敷陳王道、求以自治盡其誠心而巳、書曰、無有作好、遵王之道、無有作惡、遵王之路、此乃古帝王致治保邦、以成雍熙之道也、故臣昨於大同亂軍情罪之當必明者、决不敢畏難而為姑息、當勿論者亦不敢作惡而為加增、又曰宥過無大、罪故無小、又曰殲厥渠魁脇從罔治、其意盖謂人之為惡、如非本心、猶可以改、雖大亦當宥也、如出本心、即不可改雖小亦當罪也、其云渠魁必殲、正謂惡由本心、脇從罔治、正謂惡非本心、其不宥與宥、一皆至理、而非若後世姑息慘刻之為也、易曰、王用三驅失前禽、邑人不誡吉、此乃古帝王伐惡安人、保無後艱之道也故臣昨於王福勝等、則密切擒之以正典邢、其郭經等則書名圖形懸榜曉知而後捕之、又戒有司毋事貪功毋急追索、聽其自逃、其逃而不脫者則獲之、其逃而得脫者、即徐待之、但使不敢入鎮城為地方之害則善矣或又恐其逃入北虜為邊患者。此大不知虜情及彼輩人情之云也。虜人凡得中國人口。則皆為厮役或易馬遠夷使不得逃回如此不惟嗜慾不同有所不堪。其實辛苦難當。豈肯甘心于此。况虜人多疑亦畏彼輩反側不肯容留昨如闞金?戊先因毆母親告在官後同薛源楊金?戊出邊勾虜、自虜走回、吏有持其舊案于廵撫衙門者、因發布政使曹蘭問理、有為游說於曹蘭者云、昨因發問此人、城中人心皆不安、又欲買煤買米、為閉城計、臣聞之、即集文武官吏與闔城軍民喻之曰、 朝廷所以念爾等一方、特遣我大臣查勘、及發內帑賑濟者、葢為爾等皆 朝廷赤子、初無背叛 朝廷之心、無辜罹此荼毒、若使王法不行毆毋勾虜皆不得問則非 朝廷赤子又何查勘賑濟之也。即當回 朝復命、亦不查勘、亦不賑濟矣眾皆驚忙、走央廵撫留臣、各遞結狀云、無此事、既而又有為薛源等游說者曰、向日往虜勾引諸人、當速出榜招回、勿令在虜挑釁、臣即據其不堪在虜之情以答之、夫虜人之來。苟可搶擄。决盡其力為之。如不可搶擄。亦無奈而去。又况虜人盛衰。皆係於天。果有冐頓石勒兀术。則必為冐頓石勒兀术之為。如無此等。則皆常虜而巳。不追叛人止以安貼地方人心既安雖有投虜之人亦不足為患且虜人智識原不藉彼一二人而增亦不因少彼一二人而減彼皆有罪之人我既招之而來則不可失信以殺之彼則反恃其通虜之勢以行挾制豈不益為地方之害哉臣故斷然不許其回。既而詢諸守墩軍人云。初來時甚自揚揚。皆若得計。喝令墩軍做飯與食。取水與飲畧遲即欲挾箭以射。既聞臣言。即自蕭索。泣向墩軍曰、今城中官府既不許我回、北虜又不我容、若從其去、辛苦不過、我皆是死、遂慟哭而去、未幾而擒王福勝等、虜人聞之云、 朝廷差大官府在城、既正其法、安其人矣、或將征我、皆起營遠去、實彼此情狀如此、則走虜挑釁之說。斷知不必慮矣。於是益知今日安內攘外之要。惟在自治而巳。誠不在於多殺。夫自古帝王之於征討。雖加敵國讎虜。皆止於吊民伐罪。而未甞有盡誅戮者或暴虐過甚屠殺太過在春秋所不赦、綱目則必罪、此豈古人欲為此寬大以干譽驩虞其人哉、今只觀大同之事、尤可知矣、初如郤永劉源清不分情罪、而槩為殺戮、則人人自危而不服、反致勾虜、以為大患、及敷 陛下德意、分其情罪、則人人自服而罪人可得、雖虜人聞風、亦心服矣、但使自今有事於其地者、真能仰體 聖心、真知王道之當務、必先於自治、公平處物、廉潔持身、不為債帥酷雪之率飭法詳刑、勞來安集、無一不盡其誠更用三驅、擒其餘惡、不事貪功、聽其自逃、而徐捕之、必無他虞、
皇明經世文編卷之一百五十六終